Как выйти живым из туалета в Корее — что за монстр живёт там на потолке

В китайском пантеоне существует множество божеств с уникальными и порой странными историями. Одним из таких необычных духов является Цзы-гу, известная также как "Третья дочь туалета". Эта фигура, ставшая символом необычной судьбы, заслуживает внимания не только как персонаж мифологии, но и как историческая фигура, чья жизнь была полна трагедий и перевоплощений.

История Цзы-гу

Цзы-гу была молодой и красивой служанкой, которая жила в конце VIII века и работала в доме богатого чиновника. Все шло относительно спокойно, пока не возникла страсть со стороны хозяина дома. Он решил сделать девушку своей наложницей, что вызвало ужасную ревность его жены. В канун праздника фонарей — важного события, которое знаменует завершение китайского Нового года — ревнивая жена устроила подлое убийство.

Она подкараулила Цзы-гу в туалете, где и расправилась с ней, пронзив её мечом. После этого тело девушки было сброшено в выгребную яму. Эта жестокая смерть могла бы остаться забытым событием, если бы не вмешательство высших сил.

Нефритовый Владыка и превращение в божество

После гибели девушки судьба Цзы-гу изменилась благодаря Нефритовому Владыке, верховному божеству даосского пантеона. Он решил наделить девушку бессмертием и местом среди других божеств, но здесь возникла небольшая проблема. Все "места" в мире уже были заняты различными духами, начиная от гор и морей и заканчивая простыми хозяйственными постройками. Единственное место, которое оставалось вакантным, — это то, где она и погибла.

Чтобы компенсировать её трагичное место среди божеств, Нефритовый Владыка даровал Цзы-гу способность предсказания будущего. Это сделало её популярной, особенно среди знатных дам эпохи Сун. Она стала объектом почитания, и каждый год 15-го дня первого лунного месяца проводились ритуалы в её честь, с гаданиями и пророчествами.

Чхыксин: корейская "туалетная девушка"

Не только в Китае, но и в Корее существовал аналогичный культ. Там жила "туалетная девушка" по имени Чхыксин (или Чхыккансин), но её история значительно отличалась от судьбы Цзы-гу. Чхыксин не обладала пророческими способностями, но была известна своим скверным характером. Сидя на потолке вниз головой, она распускала свои длинные волосы, которые свисали до самого пола. Эти волосы имели странную способность: они могли задушить любого, кто нарушал её покой.

Для того чтобы задобрить злую Чхыксин, хозяйки оставляли ей подношения, надеясь избежать её гнева. По сути, её образ был символом того, как в народных верованиях сочетались ужас и уважение к неведомому, что тоже делало её своеобразным духовным охранником.

Сравнение двух "туалетных девушек"

Ошибка → Последствие → Альтернатива

• Ошибка: игнорирование духа туалета в Корее, отказ от подношений Чхыксин.
• Последствие: риск быть задушенным её волосами — так утверждают поверья.
• Альтернатива: оставить подношения в знак уважения и избежать её гнева.

А что если…

А что если бы Цзы-гу не обрела бессмертие и не стала божеством? Возможно, её трагическая история осталась бы всего лишь в легендах, не став объектом поклонения. Но благодаря вмешательству Нефритового Владыки, её образ стал частью духовной культуры Китая и Кореи.

Плюсы и минусы

Мифы и правда

• Миф: Цзы-гу и Чхыксин — просто вымышленные персонажи.
  Правда: они — духи, которые занимают важное место в народных верованиях Китая и Кореи.
• Миф: все туалетные духи опасны.
  Правда: они могут быть полезными защитниками или предсказателями.

Интересные факты

1. Цзы-гу стала одной из немногих фигур, которые были наделены статусом божества после трагической смерти.
2. Чхыксин известна своим злым характером и крайне необычным способом мести.
3. Праздник фонарей в Китае — важное событие для поклонения Цзы-гу и гаданий.

Исторический контекст

• VIII век: смерть Цзы-гу и её превращение в божество.
• Эпоха Сун: почитание Цзы-гу среди знатных дам.
• Современность: продолжение ритуалов и легенд о туалетных духах в китайской и корейской культурах.

История Цзы-гу и Чхыксин — это не только трагические судьбы девушек, но и важные элементы культуры и духовности Китая и Кореи. Их почитание и ритуалы до сих пор живы в народных традициях, а их образ олицетворяет сложные отношения между людьми и духами.