Доделывание ребёнка: зачем на Руси младенцев клали в печь и протаскивали через хомут

В представлениях древних славян новорождённый ещё не был "полноценным" человеком. Он приходил из чуждого, потустороннего мира и нуждался в особых действиях, которые включали его в мир живых, "очеловечивали" и наделяли необходимыми качествами. Эти обряды начинались с первых минут после родов и продолжались до крестин.

Обрезание пуповины

Пуповину отрезали строго на определённом расстоянии — в некоторых местах три пальца от живота. Считалось, что:

• Девочке короткая пуповина сулит ветреность;
• Мальчику её отрезали на дубовой плахе или топорище — для силы и умения работать; на книге — для грамотности;
• Девочке — на ольховой плахе, чтобы была трудолюбивой.

Перевязывали пуповину льном, прядевом или материнскими волосами. Хранили её во дворе, а в 5-6 лет ребёнок должен был развязать узел сам — проверка ума и сообразительности.

Захоронение плаценты

Плацента считалась частью иного мира. Её обмывали, заворачивали в ткань, снабжали продуктами и закапывали там, где прошли роды.
Чтобы в семье рождались новые дети, место осыпали зерном и поливали водой. Так поддерживалась связь между поколениями.

Ритуальное обмывание

В северных районах обряд проходил в бане:

• ребёнка распаривали;
• повитуха формировала более круглую головку, сжимала ноздри;
• затем малыша заворачивали в старую отцовскую рубаху — символ преемственности и защиты.

Имянаречение и крестины

Повитуха договаривалась со священником о крестинах. Имя давали по святцам или в честь родственника. Считалось, что имя определяет судьбу и здоровье.

По пути в церковь крестные должны были:

• идти быстро;
• не оборачиваться;
• не разговаривать и не мочиться.

На крестины дарили крестик, пояс и рубаху — знаки принадлежности к миру "своих".

Получение доли

Доля — жизненная сила, "часть" счастья, распределяемая между людьми.
Приметы при рождении подсказывали, каким будет ребёнок:

• "Сорочка" при рождении — к счастью;
• перевитая пуповина — будет солдатом;
• сходство с родителем противоположного пола — к удаче.

На крестинах варили кашу, которую ели гости и уносили детям в дома — символическая передача доли.

"Доделывание" ребёнка

Новорождённого считали "сырым" и иногда "допекали" — сажали на лопату и клали в тёплую печь (или имитировали это).
Больных детей "переделывали" — протаскивали через ворот рубахи матери, дупло дерева или хомут, символизирующие новый переход из мира духов в мир людей.