Третья дочь туалета: китайский миф, основанный на реальных событиях

Может ли жертва жестокой ревности стать божеством? В Китае ответ знают давно — да, если ты Цзы-гу. Эта богиня со странным титулом "Третья дочь туалета" имеет реальную трагическую биографию, но после смерти обрела статус, о котором не мечтала при жизни.

Трагедия служанки: от любви до выгребной ямы

Цзы-гу была молодой и прекрасной служанкой в доме высокопоставленного чиновника в конце VIII века. Её красота привлекла внимание хозяина, и он вознамерился сделать девушку своей наложницей.

Но на пути оказалась его жена, охваченная ревностью и яростью. В ночь перед Праздником фонарей — завершением Китайского Нового года — она подкараулила служанку в уборной и пронзила её мечом. Тело девушки сбросили в выгребную яму, не дав ни покоя, ни погребения.

Смерть, которая привела к бессмертию

Но даже смерть не стала для Цзы-гу концом. На её судьбу обратил внимание Нефритовый Владыка — верховное даосское божество. Он решил вознаградить страдалицу местом в пантеоне. И тут возникла проблема: все святые локации — от рек и гор до амбаров и мостов — уже были "разобраны" другими духами.

Оставалось только одно свободное место. Туалет.

Именно там Цзы-гу погибла — и именно туалет стал её священной территорией. Чтобы хоть как-то уравновесить столь уничижительное назначение, Нефритовый Владыка наделил её даром предсказания.

Гадания возле унитаза: культ пророчицы в эпоху Сун

Этот неожиданный поворот сделал Цзы-гу удивительно популярной среди знатных женщин династии Сун. Её не просто почитали — ей поклонялись, особенно 15-го дня первого лунного месяца, в день её смерти. В этот день устраивались особые ритуалы и гадания, во время которых женщины просили у "Третьей дочери туалета" совета о будущем.

Да, туалет становился местом откровений и надежды. Звучит странно — но для Китая это была священная традиция.

А как у соседей? Корея и её мрачная богиня

Тем временем, в древней Корее, которую тогда ещё не разделили на Север и Юг, тоже существовал дух уборной — Чхыксин (или Чхыккансин).

Но у неё было совсем другое амплуа:

• Она не предсказывала будущее, зато могла удушить посетителя уборной своими длинными волосами.
  Сидела на потолке вниз головой.
  Её распущенные локоны свешивались до пола, словно живые щупальца.

Чтобы избежать гнева Чхыксин, женщины оставляли ей подношения — рис, сладости и прочие угощения. Ведь не задобрить её было опасно: туалет мог стать местом гибели.

Страх, почитание и трон из фарфора

Удивительно, как туалет, казалось бы, самое банальное место, становится сценой сакральной драмы. В Азии духи даже таких пространств не были комичными — они были уважаемыми и опасными. А в случае с Цзы-гу — ещё и невероятно человечными: она не только жертва, но и прорицательница, отомщённая и признанная.