Испанский город ведьм отлучили от церкви в XVI веке: как Трасмоз 500 лет живёт под папским проклятьем

Среди живописных холмов северо-восточной Испании, у подножия горного массива Монкайо, притаилась крошечная деревушка Трасмоз - место, где прошлое и легенды сплелись в единое мистическое полотно. Сегодня здесь живут всего около шестидесяти человек, но в Средние века Трасмоз был шумным, богатым и свободным поселением. Его история — это череда интриг, проклятий и войн, из-за которых деревня до сих пор считается единственным официально отлучённым и проклятым местом во всей Испании.

От феодального укрепления к "логову ведьм"

Трасмоз появился в XII веке как феодальное владение. В его центре возвышался замок, возведённый в XIII веке на вершине холма. Сооружение имело необычную шестиугольную форму, что в Средние века вызывало тревогу: геометрия считалась "нечистой" и ассоциировалась с магическими символами.

Легенды гласят, что замок был построен за одну ночь волшебником по имени Мутамин, а по ночам внутри слышались звон металла, цепей и крики, будто там варили зелья и проводили ритуалы. На деле всё оказалось куда прозаичнее — но не менее занимательно.

Звон монет и слухи о ведьмах

Исследователи считают, что "ведьмовские" звуки исходили от фальшивомонетчиков, устроивших в замке подпольный чеканный цех. Богатые рудники серебра и железа поблизости делали Трасмоз идеальным местом для тайного производства монет. Чтобы отвести подозрения от шума молотов и наковален, жители сами пустили слухи, будто в замке живут ведьмы.

Ход конём сработал — но обернулся против них. Местные крестьяне и монахи поверили в "чёрные дела" замка, и репутация Трасмоза быстро стала демонической.

Конфликт с церковью и отлучение

Вскоре начались настоящие войны за воду и власть. Соседнее аббатство Веруэла требовало, чтобы Трасмоз платил налоги и делился источниками, но деревня настаивала на своей независимости. Ситуация накалилась: аббатство начало тайно забирать воду из оросительных каналов.

Король Фердинанд II встал на сторону Трасмоза, признав его право на воду. Для Церкви это стало оскорблением. Тогда монахи прибегли к духовному оружию — отлучению от Церкви.

Так деревня, населённая и христианами, и евреями, и мусульманами, оказалась за пределами католического мира. Это событие укрепило её репутацию "языческого" и "дьявольского" места.

Проклятие из Псалма 108

Однако конфликт на этом не закончился. В начале XVI века, желая окончательно покарать непокорных жителей, Папа Юлий II позволил применить против Трасмоза могущественное проклятие — "Псалом 108” из Книги Псалмов. В те времена этот псалом считался заклинанием возмездия, используемым лишь в крайних случаях.

"Да будут дни его коротки, и достоинство его да возьмёт другой…" - эти строки, обращённые к врагам церкви, стали печатью, навсегда запечатавшей судьбу деревни.

После наложения проклятия началась чёрная полоса:

• Трасмоз поразили болезни и голод,
• в 1520 году пожар уничтожил замок,
• некогда цветущие виноградники вымерли.

К XVII веку население сократилось в десятки раз, и деревня превратилась в почти безжизненный призрак.

Проклятие, которое не снято

Любопытный факт: ни один понтифик так и не снял отлучение. Формально Трасмоз остаётся единственным проклятым поселением в Испании, что придаёт ему особый мистический статус. Даже сегодня в церковных хрониках нет записи об отмене санкции.

Местные жители относятся к этому с иронией, но в туристическом маркетинге это стало настоящим брендом. Деревня гордо называет себя "Pueblo maldito” — проклятым городом.

Ведьмы, легенды и фестивали

С годами мрачная история превратилась в источник вдохновения. Сегодня в Трасмозе ежегодно проходит Фестиваль ведьм (Feria de las Brujas), где актёры разыгрывают сцены средневековых процессов, а на улицах торгуют травами, амулетами и ремесленными изделиями.

Жители обыгрывают своё "тёмное наследие" с юмором, но в местных легендах всё ещё живут образы ведьм и духов. По ночам, говорят, над руинами замка видны огни и тени, а в безлунные вечера слышен плач из разрушенной башни.

"Мы выросли с историями о ведьмах. Может, они и правда здесь остались — просто наблюдают за нами", — говорит старейший житель деревни.

Сравнение версий

Ошибка → Последствие → Альтернатива

• Ошибка: церковь решила использовать духовное наказание как политическое оружие.
• Последствие: поселение оказалось изолированным.
• Альтернатива: диалог и компромисс могли бы сохранить и веру, и процветание.

А что если проклятие — культурное наследие?

Сегодня Трасмоз стал примером того, как страшные легенды превращаются в туристическое чудо. Деревня сохранила свою идентичность, и её "порочность" стала частью национальной культуры Испании.

Плюсы и минусы славы

FAQ

Можно ли посетить Трасмоз?
Да. Деревня открыта для туристов, здесь можно увидеть руины замка, церковь и музей ведьм.

Действует ли проклятие официально?
Формально да — Ватикан не издавал документа о снятии отлучения.

Живут ли здесь потомки "ведьм”?
Местные говорят, что "все мы немного ведьмы” — но теперь это больше шутка, чем страх.

Мифы и правда

• Миф: Трасмоз был центром колдовства.
  Правда: слухи о ведьмах использовали как прикрытие для фальшивомонетчиков.
• Миф: замок построил маг за одну ночь.
  Правда: строители просто работали быстро, а форма замка была продиктована ландшафтом.
• Миф: проклятие уничтожило деревню.
  Правда: основной причиной упадка стали эпидемии и изоляция.

Три любопытных факта

1. Трасмоз упоминается в поэме Густава Адольфо Беккера, жившего неподалёку в монастыре Веруэла.
2. В замке до сих пор сохранилась старая каменная цистерна, где якобы ведьмы "смешивали зелья".
3. Каждый июль здесь проводят "ночь ведьм”, где читают заклинания из Псалма 108 — теперь уже в шутливой форме.

Исторический контекст

Трасмоз — это не просто деревня с мрачной репутацией. Это живой памятник тому, как страх и вера создают мифы, переживающие века. Средневековая Арагонская корона часто сталкивалась с конфликтами между церковными и светскими структурами. Трасмоз стал жертвой этого противостояния — символом непокорности духовной власти. Позже легенды о ведьмах превратили деревню в часть испанской готической мифологии.