Загадка Заны: учёные выяснили, кем снежная женщина из Абхазии — и удивились ещё сильнее

Во второй половине XIX века в абхазском селе Тхина жила женщина, ставшая местной легендой. Одни называли её "дикой женщиной", другие — "снежным человеком". Для учёных же она навсегда осталась загадкой: кто такая Зана - реликтовый человек, беглая рабыня или просто жертва мифотворчества?

"В Тхине до сих пор рассказывают, что Зана была сильнее любого мужчины и жила, словно дикий зверь, но при этом отличалась покорностью и добротой", — вспоминал исследователь Игорь Бурцев, посвятивший ей десятки экспедиций.

Пленница из горных лесов

История Заны началась в 1850–1860-х годах, когда охотники поймали в западногрузинских лесах необычное существо. Очевидцы описывали её как женщину с темно-серой кожей, покрытой рыжеватыми волосами, с широкой грудной клеткой и мощными надбровными дугами. Лицо казалось суровым, а зубы — ослепительно белыми.

Пойманную женщину передавали из рук в руки, пока она не оказалась у дворянина Эдги Генаба, владевшего усадьбой близ села Тхина. Опасаясь её силы, хозяин держал Зану за частоколом, а пищу подавал на верёвке. Со временем, привыкнув, он освободил её, и удивительно — Зана не сбежала. Она жила во дворе, вырыла себе яму и редко покидала пределы усадьбы.

Местные мужчины навещали её, и у Заны родилось четверо детей - двое сыновей и две дочери. Всех детей забрали и вырастили соседи, и, по рассказам, они обладали необычайной физической силой, но были вполне разумны и говорили на местном языке.

Как наука искала "абхазскую неандерталку"

В 1960-х к истории Заны проявили интерес советские антропологи. Особое внимание уделил ей Борис Поршнев, автор книги "Борьба за троглодита". Он полагал, что Зана могла быть реликтовым представителем древнего подвида человека, сохранившимся в горах Кавказа.

Однако Поршневу не удалось найти её могилу. Лишь в 1975 году другой исследователь, Игорь Бурцев, сообщил, что нашёл захоронение, которое могло принадлежать "снежной женщине". Он извлёк череп, передал его антропологам, и анализ показал: останки принадлежали пожилой женщине негроидного типа.

"Череп имел ярко выраженные экваториальные черты: широкий нос, уплощённые носовые кости, мощные скулы и высокий лоб", — писал Бурцев.

Учёные предположили, что Зана могла быть чернокожей женщиной, попавшей в Абхазию в результате работорговли, а затем одичавшей от изоляции и страха.

Что показали останки

Позже исследователи эксгумировали и могилу её сына Хвита, умершего в 1954 году. Анализ его черепа показал принадлежность к виду Homo sapiens. Надбровья у него были крупными, но типичными для современного человека. Таким образом, версия о "неандертальском происхождении" оказалась сомнительной. Тем не менее, некоторые детали не давали покоя: Зана была покрыта густыми волосами и не выучила ни одного языка, хотя жила среди людей десятки лет.

Характеристики Заны и её потомков

Потомки загадочной женщины

В 1964 году Борис Поршнев встретился с её внучками — Чаликвой и Таей. Они имели смуглую кожу, мощные челюсти и широкие плечи. Потомки Заны отличались огромной физической силой: рассказывали, что один из её правнуков поднимал мешки с зерном весом свыше 100 кг.

"У них была удивительная выносливость и какая-то природная гордость. Когда говорили о Зане, они не стыдились, а словно гордились тем, что происходят от неё", — вспоминал Поршнев.

Сравнение разных версий

Ошибка → Последствие → Альтернатива

• Ошибка: интерпретировать народные легенды как чисто мифологические.
  Последствие: упускаются реальные антропологические факты.
  Альтернатива: проверять устные источники археологическими и генетическими методами.
• Ошибка: полагать, что все необычные черты указывают на "нелюдское" происхождение.
  Последствие: формирование псевдонаучных теорий.
  Альтернатива: учитывать разнообразие человеческих фенотипов.
• Ошибка: исключать социальный контекст.
  Последствие: утрата понимания исторических реалий XIX века (работорговля, изоляция, расизм).
  Альтернатива: рассматривать историю Заны как культурный феномен своего времени.

А что если…

А что если Зана действительно была не "снежным человеком", а человеком, оказавшимся вне общества? Возможно, страх, унижения и изоляция привели к её дичанию, а физическая сила и необычная внешность породили легенду.

Плюсы и минусы версий

FAQ

Существуют ли потомки Заны сегодня?
Да, в Абхазии и Западной Грузии живут семьи, считающие себя её потомками.

Проводились ли генетические исследования?
Да. ДНК-экспертиза подтвердила африканское происхождение Заны, но не обнаружила признаков древних подвидов человека.

Почему её называли "снежной женщиной"?
Такое прозвище возникло из-за её силы, дикого поведения и густого волосяного покрова.

Мифы и правда

• Миф: Зана была неандерталкой.
  Правда: череп её сына относится к виду Homo sapiens.
• Миф: потомки Заны — полулюди.
  Правда: это обычные люди, но с темным оттенком кожи и выдающимися физическими параметрами.

Исторический контекст

XIX век на Кавказе был временем бурных перемен. Работорговля, войны и переселения народов создавали почву для появления мифов о "дикиx людях". Обычная женщина с необычной внешностью могла легко стать источником легенды, особенно в изолированных горных сёлах.

История Заны напоминает о том, как страх перед непонятным превращается в миф, а миф — в объект научных споров. Для одних она останется "абхазской неандерталкой", для других — трагической фигурой, за которой стояла реальная судьба женщины, потерянной в чужом мире.